美國博班面試

前天（週四）晚上被UT-Austin面試，也是唯一被面試的學校，其他五所都直接槓龜，這所會拖到現在也是因為備取，而即使他們說已過錄取的最後期限（4/15），但仍考慮我，是因為有多一個名額，總之我就得到了這個面試的機會。

得知面試的時間是一個禮拜前，從那時開始整個禮拜都過得忐忐忑忑，問了在美念博班的同學可以怎麼準備，以下是我的轉述：

熟讀自己的SOP（Statement of Purpose），因為他們會看上你一定是因為SOP的內容有打中他們。如果得知面試的教授是誰就更好了，若是自己在SOP提到的教授，就可以著重自己的研究興趣跟他的專業的契合處。

雖然面試是學校在選我們，但學生也同時在選老師，如果跟老師談話過程不契合、不愉快，那可能也代表不適合去唸，所以這方面壓力不要太大。

我自己的經驗是，面試的教授雖然不是我SOP提到的，但是是甄選Committee的成員，有兩位，所以我還是按照他們的研究專長去陳述（主要是Foucault研究跟法國哲學，我申請的科系是比較文學Comparative Literature）。

雖然現在還不知道結果，但還是趁記憶猶新來記一下面試的過程：

新聞學法語：馬克宏訪中

來源：https://www.youtube.com/watch?v=JfjUpn8ngLk

標題：Emmanuel Macron : une politique étrangère disruptive ?

最近這幾天法國馬克宏（被戲稱為法國馬那個）訪中後，在回程班機上的採訪中表示，法國應該要減少對美國的依賴，尋求在台海議題中的「第三路線」，這讓很多法國人或歐洲人覺得不恰當，尤其在節目的討論中，外交顧問François Heisbourg認為這不能跟「戴高樂主義」相比，事實上，雖然維基百科把戴高樂主義形容為「法國自主外交政策原則」，不過根據法廣跟Heisbourg，這跟反美主義還是非常不同，然而今天馬克宏使用「vassal」（附庸），會讓人認為法國不想再跟美國合作，事實上戴高樂也曾參與古巴危機跟柏林圍牆倒塌等歷史事件，所以馬克宏不太是「戴高樂主義」，而是「馬克宏主義」，這個立場在美國大力援助烏克蘭的現今，被認為是不合時宜的。

國際政治教授Frédéric Charillon也認為馬克宏在尋求第三路線的時候，必須注意歐洲是不是跟法國共享同一個價值，而不是法國自己認為；就算馬克宏意欲引起南方國家（pays du sud，在此尤指中國）的注意，也要看人家是不是跟你看法相同，因為中國也是很努力資本主義化以尋求跟歐美的經濟合作。參議員André Gattolin也指出（歐洲、非洲）民主國家的外交關係並不會永遠處於敵對，而歐洲重心亦在侵烏戰爭爆發之後產生重大變化，包括芬蘭跟瑞典申請加入北約等，這些都讓人懷疑，法國真的可以代替歐洲發言嗎？

整段言論很明顯可以看出法國智庫對馬克宏言論的不安，看來台海關係並不是台灣人自己自high覺得全世界都應該挺我們，而是在外交、經濟上有其競合的必要性。

在看這段影片的時候，查了不少單字，來看看吧：

《後殖民的人類世：生命的展演政治》讀後感

去年開始我漸漸注意到張君玫教授的消息，因為我發現她跟外文領域的教授多有交流，常常在臉書上看到他們互動，今年看到她的新書發表會，就先去誠品買了《後殖民的人類世》之後，看完再去參加新書座談。

這本書以「後殖民的人類世」感覺有點玩弄專有名詞，其實主軸就是以微生物、病毒等角度重新探討人類與世界的關係，如同Covid疫情帶給我們的省思一樣，當然說人類與世界還是帶有以人類為主體中心的語氣，最終目標還是要去探究人類意識所無法理解的微觀他者。

從開始的Covid-19(SARS-CoV-2)的病毒世到美國太空總署(NASA)的韋伯太空望遠鏡(James Webb Space Telescope, JWST)的新成就(p. 31-32)，這本書乍看之下是社會學著作，但卻從微觀到巨觀無所不談，很明顯作者想要跨越社會學聚焦在人類社群上的盲點，做出跨界的努力（但跨界也更強調界線的存在，因為有界線才能跨）。

花交觜（alha hiyagali cecike）

alha	hiyagali	cecike
花	亦作hiyahali	雞	hiyahali cecike=交嘴
alha	hiyagali	cecike	i	yasai	faha	sahaliyan,	šurdeme	fulgiyakan	sahaliyan
			的	眼睛的	珠	黑	周圍	紅	黑
boco	kūwarahabi,	engge	sahaliyakan,	engge	i	dube	inu	hashū	ici
顏色	kūwarambi=圍住	喙	黑	喙	的	末端	也/是	左	右
hiyagajame	banjihabi,	šakšaha	gelfiyen fulgiyan,	yasai	hošo	ci	alajan	de	isibume
=hiyahanjambi 交錯	生長	腮	淺、淡紅		角、隅		鳥雀的胸脯		使得／以
juwe	justan	sahaliyan	alha	giyalame	banjihabi,	tosi	gelfiyen	fulgiyan	boco
二	條	黑		隔開	生長	頂	淺	紅	色
de	sahaliyan	mersen	bi,	tosi	huru	gelfiyen	fulgiyan,	ashai	da
		雀斑		項	背			翅膀
de	hanci	bisire	sahaliyan	alha	esihe	i	gese	jergileme	banjihabi,
	附近	有		花紋	鱗	的	彷彿	並行	生長
asha	i	da	i	funggaha	sahaliyan	šanyan	suwaliyagajahabi,	asha	i
				羽毛		白	摻、攪 suwaliyagajambi
funggaha	da	ergi	sahaliyan,	dubei	ergi	šanyan,	dethe	sahaliyan,	uncehen
	根本	方向、旁		尖端、末梢			羽毛		尾巴
sahaliyan,	tunggen	alajan	gelfiyen	fulgiyan,	bethe	de	hanci	bisire	uncehen
	胸	鳥雀的胸脯			腿、腳		附近
de	sahahūkan	šanyan	funggaha	bi,	bethe	sahahūkan,	ošoho	sahaliyan.
	黑色、墨色	白	羽毛				爪	黑

在石頭上游泳的魚——柳美里

最近友人推薦日本作家柳美里的書《JR上野站公園口》（ＪＲ上野駅公園口），中文版是今年（2023）翻譯，日文版則是2017年即出版。

在看這本書之前，先研究一下這名作者，發現台灣已經有學者（政大黃錦容老師）對她做過研究，而柳美里的《在石頭上游泳的魚》（石に泳ぐ魚）因為內容涉及侵害事件原型主角的隱私，而遭到法院裁定必須修訂後再出版，這起事件也在出版界鬧得沸沸揚揚，關於虛構的言論自由的界線也引發許多討論。以下是我從一個已經進不去、但Google庫存頁面仍然可以存取的網站中的日文翻成中文：

柳美里的出道作品《在石頭上游泳的魚》，故事中身為第二主角的模特兒、患有臉疾的女性友人，對於無故成為小說裡的模特兒，認為自身的隱私及名譽受到損害而提起訴訟。原告主張，應事先向模特兒取得同意，或徹底討論之後再書寫。另一方面，柳主張小說絕對是虛構的，書中角色和現實人物不同。第一、二審都判決柳敗訴。雖然柳美里跟新潮社都正在上訴，但在本年（指2003年）放棄最高裁判的上訴，一、二審判決柳美里敗訴確定。在二審中並認定「命令禁止出版一事，並未違反憲法保障之著作自由」。此事件是戰後第一次禁止小說出版。柳美里跟新潮社在接受判決後，出版小說的改訂版。